好书推荐|建筑也可以很好玩:欧洲篇从古希腊到文艺复兴

读建筑也是读美术,读建筑也是读历史。却和身边很多朋友一样,哪怕一年看几十本书,也从来没有翻过一本建筑类书籍。

一是觉得建筑学和数学,物理学是密不可分的,属于科学的范畴。要了解这类知识,需要很强的理科思维及丰富的相关学科知识积累;

二是单看建筑类书籍,总是给人一些刻板印象,比如会先入为主地认为建筑类知识可能是缺乏人性的温度,文字描述很难具有趣味性容易放弃,或者认为其和工程学属于同一个类别,离日常的生活要远一些。

由于以上两个原因,虽然看过美术史,也追过历史,但却一直徘徊在建筑学的门外。

再者,以历史为主线条,来串联起建筑史,让整本书的脉络非常清晰,连贯性很强。

本书按照历史发展脉络,把纷繁复杂的欧洲建筑史主要分为四大部分:古希腊,古罗马,中世纪及文艺复兴。为了便于了解,先对时间线做展示。

古希腊:是指公元前8世纪左右,在小亚细亚西岸,巴尔干半岛和爱琴海中的一些海岛上建立的许多规模不大的城邦国家的集合。

古罗马:罗马最开始的时候只是意大利半岛上的一个很不起眼的小城邦。根据史料记载,罗马城的出现在时间上只比希腊城邦晚了几十年,也就是说,这两位几乎是同时出现,这个时间大约是公元前800年。直到公元前338年亚历山大大帝横空出世,东征西讨,建立了横跨欧、亚、非三洲的大帝国。

中世纪:中世纪(The Middle Ages),指从公元5世纪后期到公元15世纪中期,是欧洲历史三大传统划分(古典时代、中世纪、近现代)的一个中间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡,终于公元1453年东罗马帝国的灭亡,最终融入文艺复兴运动和大航海时代(地理大发现)中。

文艺复兴:文艺复兴是一场大致发生在14世纪至17世纪欧洲的文化运动,在中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨、威尼斯等城市,即意大利文艺复兴,后扩展至欧洲各国。

如果要我说出一样古希腊建筑留给后世最宝贵的遗产,那么我觉得一定是古希腊的“柱式”。

公元前8世纪到公元前6世纪的古希腊,同时流行着两种柱式:在西西里、意大利和伯罗奔尼撒半岛流行“多立克柱式”(直男式);而在小亚细亚、爱琴海等地区多流行“爱奥尼柱式”(秀美式)。

建筑技术:巴西利卡与拉丁十字、哥特式大教堂、穹顶、帆拱、希腊十字、飞扶壁、骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用

哥特式教堂的建筑师们想到的第一个办法就是建筑顶部用“骨架券”来承重,顾名思义,就相当于当时的“框架结构”,在正方形或矩形的平面的四个角上做出拱券,屋顶的石板就架在拱券上。这样的好处是顶部的围护部分可以做得非常薄,既大大减轻了重量,也节省材料。

文艺复兴时期各个领域的大师们都试图去恢复古希腊和古罗马的文明,具体的途径是通过绘画、建筑、戏剧、文学等,但核心是要恢复以古希腊和古罗马为代表的人文主义和理性精神。就是重新肯定人的地位、人的伟大。人要做自己的主人,我们不为神活,我们为自己活。

思想核心是象征自由的人文主义,要对抗的是中世纪教会对人们思想的禁锢,并重新肯定人的伟大,强调人不能再匍匐于神之下。

1)佛罗伦萨主教堂大穹顶。伯鲁乃列斯基在美第奇家族的支持下完成了佛罗伦萨教堂大穹顶的设计。

首先,这个穹顶从侧面看上去并不是一个类似圣索菲亚大教堂或万神庙那样的半球形,而是矢形的,这个手法是受到了哥特式教堂中双圆心拱的启发。

另外,这座穹顶分里外两层,中间是空的,中空的结构则大大减轻了穹顶的重量,也从另一个角度减小了侧推力。为了进一步抬高穹顶,在教堂主体和穹顶之间垫了一段12米高的鼓座,这则是吸收了拜占庭建筑的手法。

2)米开朗基罗,作为“文艺复兴三杰”之一。米工的地位不可不聊。有人说:“如果你没看过米开朗基罗在西斯廷礼拜堂的画,你很难想象一个人究竟可以做什么。”

针对他恢复伯拉孟特设计的希腊十字式的集中式平面,在西立面设计了象征古典的柱廊。至于穹顶,将伯拉孟特的方案向前推进了一步,更加突出和饱满。